суботу, 30 жовтня 2010 р.

Філософії мало не буває



Зважаючи на все, найближчий місяць присвячу тільки вивченню філософії. Ходять різні чутки й досить лячні, тож потрібно її по крупицях просто вчити на пам'ять, і самому корисно й складу добре або відмінно. Приголомшлива наука, але як же в ній багато імен, понять і напрямів й як же їх складно, часом, чітко розуміти й розрізняти...

середу, 27 жовтня 2010 р.

«СНОВИДИ. СНИ УКРАЇНСЬКИХ ПИСЬМЕННИКІВ» у Запоріжжі



Нарешті «СНОВИДИ. СНИ УКРАЇНСЬКИХ ПИСЬМЕННИКІВ» з’являться в Запоріжжі!


12 листопада о 17:00 в галереї «Lеnin» (пр. Леніна,193 (площа Леніна)) відбудеться презентація антології «Сновиди. Сни українських письменників» видавництва «А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА».

Книжка об’єднала під своєю обкладинкою сни 80 сучасних українських письменників, серед яких Юрій і Софія Андрухович, Іздрик, Іван Драч, Сергій Жадан, Оксана Забужко, Ліна Костенко, Василь Герасим`юк, Ірена Карпа, Лесь Подерв`янський, Артем Чех, Ірен Роздобудько та ін.

За словами редактора видання Івана Малковича, «Сновиди» — перша в світі письменницька сновидійна антологія. Усі сни написано спеціально для цього видання. Єдиний виняток — сон Григорія Сковороди, позаяк це чи не найдавніший з опублікованих снів вітчизняних авторів.

На презентації книги будуть присутні автори: поет, культтреґер, видавець Сергій Пантюк (м. Київ); укладач антології, поет, перекладач Тарас Малкович (м. Київ); поет, прозаїк Олесь Барліг (м. Запоріжжя).

Координати галереї «Lеnin»:
http://community.livejournal.com/lenin_gallery/
http://vkontakte.ru/club9805903
телефон: 236-88-44

пʼятницю, 22 жовтня 2010 р.

Латентний лудизм



Сьогодні взагалі не слухав музику. Якось категорично не хотілося її ставити, приємно було виключити всі електроприлади й посидіти почитати книгу з філософії. Жодних механічних звуків, лампочок, що мерехтять, жодних чорних дисплеїв, жодних клавіатур і принтерів... Лягти на ліжко, на простиральце й ковдрочку, покласти голову на подушку зроблену, як півстоліття тому і почитати книгу... Почитати просту паперову старомодну книгу...

середу, 20 жовтня 2010 р.

Безсоння. Нічна нотатка.



На годиннику 1:34. Якого дідька я ще не сплю? Начебто утомився, начебто має хотітися спати, аж ні. Геть незрозумілий стан: тіло хоче спати, а мозок змушує його бути бадьорим. Але ж у мене досить і розумового й фізичного навантаження, а все одно заснути - украй важко. Іноді, навіть, здається, що вночі відкривається «друге дихання». У певний момент навіть відчуваю певний підйом.

понеділок, 18 жовтня 2010 р.

Деякі думки про сучасний літературний процес (продовження)



За два дні я прочитав і вислухав чимало відгуків на, тепер уже, першу частину мого спостереження «Деякі думки про сучасний літературний процес». Презентую ще десять пунктів безпосередньо дотичних до сучасного літературного процесу.

11. Симпліфікація й шаблонізація літературних концепцій. Отут особливо пояснювати не потрібно, досить часто, коли читаєш якийсь новий роман виконаний у певній концепції (наприклад, концепції «готичний роман») створюється чітке враження, що автор знає про обрану концепцію не більше за те, що написано у Вікіпедії.
12. Деградація літературної мови. Лайка - видається за прояв відвертості, безграмотність - за «мову покидьків», повсюдну підміну літературної мови розмовної - видають за використання «сучасної мови».
13.Несмачний і недоречний еклектизм. Коли птеродактилів збивають стингерами, а Наполеон воює за волю давньої Спарти - те це, швидше ідіотськи - комічно, ніж концептуально.
14. Надмірна абстрактизація сюжетів. Деякі сучасні автори нічого не виписують взагалі, виходить, що такі добутки повністю залежать від уяви читача. Але, вибачте, а якщо вона в читача розвинена - недостатньо.
15. Смерть композиції. Цілісних романів у сучасній літературі майже не залишилося. Практика показує - нецілісні романи можна читати по діагоналі, від цього сприйняття не особливо страждає, тому що «стрижень» звичайно набагато примітивніше ніж у цілісних романах.
16. Комерціалізація й брендизація (product placemant) у текстах. Більшість текстів, особливо розкручених авторів засмічені згадуванням компаній, виробів, брендов.
17. Квазирухи й квазиестетики. Яскравий приклад квазируху - «культура покидьків».
18.Комерціалізація видавничого процесу. Сьогодні за гроші з будь-якого графомана за тиждень зліплять «письменника-відкриття». В умовах оплаченої масової дезінформації вкрай важко виховувати в читачів, хоч якийсь смак у літературі.
19. Деградація й ідеологізація літературних конкурсів. Призи літературних конкурсів усе частіше дають не за вміння писати й оригінальні задуми, а за «правильну тему, правильно висловлену». Конкурси переважно мають зовсім «дохлі» призи й про конкурси мало хто знає.
20. Відсутність життєвого досвіду в авторів. У сучасній літературі мода на все «молоде й зелене». Але чи це добре? Що такого геніального може написати вчорашня школота, яка на цей момент пропускає заняття на першому або другому курсі університету, відпочиваючи на літературних заходах.

неділю, 17 жовтня 2010 р.

Проти паління!



Жорсткіше за все до курців ставляться у Фінляндії. Тепер у цій країні не можна продавати й передавати будь-яким іншим чином будь-які вироби тютюнової промисловості особам до 18 років. «Навіть одна сигарета, продана неповнолітньому, є злочином », - інформує фінське Міністерство охорони здоров’я. Ці злочини караються фінансово, а у випадках особливо злісних, навіть піврічним позбавленням волі. Природно, цей закон, також забороняє паління в дитячих садках, навчальних закладах і кампусах. Небажаним визнане паління в житлових масивів, на вулицях з великим скупченням людей. Ще за новим законом у фінських готелях значно скоротять кількість номерів для курців. Крім того, фіни запровадили обмеження на ввіз тютюнових виробів, заборонили їхнє придбання по Інтернету й більше не виставляють їх на вітрини торгівельних точок, а вибирають по каталогу. Як знати, може бути, цей рух проти паління не провалитися як «сухий закон » у США або «боротьба за тверезість» у СРСР. Такі заходи, звичайно, дуже різкі, але й те що в нас історично склалося, що курять всі й скрізь - це теж - не є нормальним. Хоча в Україні в громадських місцях за законом пити й курити - не можна, через низький рівень культури населення, помпезної реклами горілки й сигарет, і того факту, що біля кожного алконавта й «паровоза» міліціонера не поставиш, люди спокійно йдуть на правопорушення курять і п'ють на масових заходах і просто в громадських місцях. Некурці вимушені дихати сигаретним димом, а непитущі дивитися на п'яні пики, і дихати їхнім перегаром.

Маленькі чудності



Люблю носити класичні костюми. Писати пером. Читати літературу XIX століття, причому не тільки художню. Схильний витіювато й манірно висловлюватися. Маю пристрасть до прочитання іноземних книг в оригіналі. Люблю годинами заварювати чай і готувати їжу. Як кішки, можу по кілька хвилин просто дивитися у вікно. Ціную в людях, насамперед красу внутрішню... Вважаю, що люди, які жили в минулому були далеко не на стільки дурні, як думають наші сучасники.

Деякі думки про сучасний літературний процес



Поспілкувавшись зі слемерами й обміркувавши деякі речі, вирішив висловити деякі думки:
1. Головний ворог як літератора формального так і неформального - це манія величі. Не важливо чи герметичне середовище чи ні. Тобто культ створення з деяких людей "великих письменників" у формалів, дорівнює неформальному культу фанатства й тупого обожнювання якоїсь яскравою, але такою, що не розвивається, а особистості, яка «почила на лаврах».
2. Розвиток може бути не тільки прогресивним, але й регресивним. Тобто людина може бути дійсно краще в молодості й гірше в старості й навпаки. Не всі експерименти йдуть на користь.
3. Слем - це головним чином всеж - перфоманс, а потім уже текст. Багато чого залежить від того, як людина поводиться на сцені, яка у неї харизма.
4. Сучасна поезія боїться ясності й чіткості, як чорт ладану. Чим багатошаровішою і неоднозначнішою будуть Ваші роботи, тим більше ймовірність, того, що їх будуть читати маси. Сучасний читач - манірний гурман, який любить великий, соковитий і пікантний текст.
5. Тролінг - невід'ємна частина сучасної поезії й прози. Практика показує, що сучасні літератори, які запам'яталися, рясно посипають тексти фройдизмом, темою сексуальних меншин, екстремізму, тероризму й усім, що може розбурхати читача, при цьому автор, зазвичай - просто товстий троль, а не фройдист, гей, екстреміст або терорист...
6. Сучасні літератори дуже вибірково поважають класику поезії й прози. Нерідко можна почути, на приклад, висловлення: "Достоєвський - не письменник.", "Пушкін - частушечник." тощо.
7. Більшість сучасних письменників - войовничі космополіти, ліберали й моральні виродки.
8. Сьогодні критика мертва, тому що вона впала в прірву між огульно ліберальним прийняттям усього й вся сучасного й огульним неприйняттям усього й вся сучасного всякого роду традиціоналістами. В утворенному отченні критик пишучу погану рецензію - не шарить, тому що він - відразу стає "відсталим традиціоналістом", у той же час критик пишучу гарну рецензію - не шарить, тому що він - відразу стає "занадто ліберальним".
9. Сучасна література належить тільки сучасній літературі. Народу вона не належить, тому що народ більше схильний читати кулінарні рецепти, поради городникові, збірки анекдотів і так далі...
10. Масова культура подібна сучасній англійській мові, зберігаючи загальну структуру, вона з легкістю вбирає елементи багатьох традиційних культур і навіть контр-культур. Таким чином, десятки, сотні й тисячі низькопробних діячів від традиційних культур і контр-культур - не більш ніж нова форма масової культури, яка мутувала.

середу, 13 жовтня 2010 р.

Філософія або гармонізація?

Іноді, саморозвиток у духовному плані досягається гармонізацією думок і почуттів, а не абстрактною філософією. Яка різниця є чи життя на Марсі або його там немає, якщо ти чимось стурбований ? Чи потрібно шукати винного, якщо справа у твоїх особистих психологічних проблемах? Чи варто ігнорувати незначні психологічні проблеми, щоб потім мати справу зі значними?

Ніч у кав'ярні 25.09.10

Це вже друга подія з цією назвою, минула відбулася рівно рік тому на там же ж. Я на першу «Ніч у кав'ярні» не потрапив черезі незручність формату події. Цього року в мене більше вільний графік. Мені вдалося не тільки вибратися на саму подію, але ще й потрапити до складу виступаючих! Антон Чешир - головний організатор події ставився до претендентів на включення в програму вечора досить суворо, висока планка поставлена самим Владом Кленом на першої «Ночі у кав'ярні» не повинна була занижуватися. Не дивно, що мені довелося висилати дві достоту різні програми, а затвердили взагалі менше половини однієї, так ще й досить жорстко попрохали одягтися врочисто й читати бадьоро.

Я чомусь вирішив піти на експеримент і не пошкодував. Я виконав всі вимоги організатора. Виступив добре, отримав заслужені оплески, підняв людям настрій. Ніколи б не подумав, що мої чудні натуралістично-реалістичні спостереження можуть бути комусь зрозуміліше й цікавіше за мої похмуро-символічні праці. Але факт є факт - мене визнали люди далекі від dark руху, визнали мої роботи, з яким я зазавичай не виступаю... Мені нема чого сказати! Я просто в захваті! Дуже дякую Чеширу за можливість популяризації цієї грані моєї літературної творчості!

P.S. Більше про подію я напишу на сайті одного з наших проектів.

понеділок, 4 жовтня 2010 р.

Дорослішання типового чоловіка



Знайшов в Інтернеті кумедний алгоритм дорослішання типового чоловіка. Насправді, у більшості випадків, все саме так і відбувається. Усі, хто пливе за течією - приречені на типову поведінку й пересічне сіре життя.